Вера, разум и гуманистическое влияние

Описание: Вера, разум и влияние гуманизма

С точки зрения сбалансированного взгляда верующего, вера и разум постоянно колеблются. Другими словами, если они склоняются в одну или другую сторону, равновесие теряется, а если разрушительный эффект усиливается, последствия могут быть серьёзными. Фактически, это справедливо для обоих. Противоречия средневекового католицизма, который делал акцент на вере, являются ярким примером, а чрезмерный акцент на разуме в гуманизме, известный как рационализм, — ещё один пример.

С точки зрения веры, крайне важно читать и толковать Библию, придавать ей смысл и делать её духовной пищей своей жизни. В этом смысле верующие должны отдавать приоритет духовному аспекту и наслаждаться его богатством как благодатью. В то же время они должны отличать добро от зла ​​посредством рационального мышления.

В этом отношении вера отличается от гуманитарных наук или гуманизма, то есть идеологий, ориентированных на человека. Когда-то велись споры о том, повлиял ли гуманизм на Кальвина. Это проистекало из предубеждения, что его реформаторский дух был теократическим и библейски центрированным. Многие считали, что Кальвин не мог придерживаться человекоцентричной точки зрения.

Действительно, нельзя отрицать, что содержание «Наставлений в христианской вере» было в высшей степени юридически обоснованным и логичным, что находило отклик у многих. Однако, в отличие от Лютера, Кальвин не имел докторской степени по теологии. Он изучал латынь и ренессансный гуманизм Эразма в Парижском университете.

Хотя глубина его исследований неизвестна, его логическое развитие, несомненно, характеризуется систематичностью, юридической ясностью и логическим совершенством. Теоцентрическое мышление, ставящее Бога на первое место, несомненно, является религиозным наследием реформаторов.

Однако многочисленные споры, в которых они участвовали, не могли полностью избежать философского мышления их времени, а именно рациональной логики и религиозной традиции. В этом отношении, возможно, закономерно, что они предложили новые идеи, выходящие за рамки философских рамок их времени.

Поскольку невозможно критиковать или убеждать без гуманистических или философских размышлений, логика и религиозное мышление Кальвина никоим образом не отделены от его собственных. Вера, разум и логическое развитие, основанное на традиционном мышлении, можно рассматривать как основные характеристики философии Кальвина.

Хм... Это был Ли Чон Хва в кафе Bezzama перед рестораном Namincheon Nonghyup на станции Сонгдо в Инчхоне.

-
Вера, разум и влияние гуманизма

С точки зрения уравновешенного верующего, вера и разум постоянно движутся подобно маятнику. Другими словами, если они слишком сильно отклоняются в одну сторону, равновесие теряется, а если этот разрушительный эффект усиливается, ошибка может быть серьёзной. По сути, то же самое относится и к тому, и к другому. Противоречия средневекового католицизма, делавшего акцент на вере, служат ярким примером, а рационализм гуманизма, делавший акцент на разуме, — ещё один. С точки зрения уравновешенного верующего, вера и разум находятся в постоянном движении маятника. Если какая-либо из сторон отклоняется слишком сильно, равновесие теряется, а когда этот дисбаланс усиливается, результирующая ошибка может быть серьёзной. По правде говоря, это относится к обеим крайностям — противоречиям средневекового католицизма, который чрезмерно акцентирует веру, и рациональному абсолютизму гуманизма, который чрезмерно превозносит разум.

С точки зрения веры, крайне важно читать, толковать и осмысливать Библию, делая её духовной пищей своей жизни. В этом смысле верующие должны отдавать приоритет духовному аспекту и наслаждаться её богатством как благодатью. В то же время они не могут избежать различения добра и зла посредством рационального мышления.

В этом отношении Кальвин отличается от гуманитарных наук или гуманизма, то есть человекоцентричных идеологий. Когда-то велись споры о том, повлиял ли гуманизм на Кальвина. Это связано с предубеждением, что дух его Реформации был теоцентричным и библейски центрированным. Многие считали, что Кальвин не мог придерживаться человекоцентричной точки зрения.
В этом отношении он отличается от гуманизма или гуманитарных наук, которые делают акцент на человекоцентричных идеалах. Когда-то велась дискуссия о том, находился ли Кальвин под влиянием гуманизма. Это возникло из предположения, что его дух Реформации был полностью теоцентричным и основан на Священном Писании. Многие считали, что Кальвин не мог придерживаться человекоцентричного образа мышления.

Действительно, нельзя отрицать, что содержание «Наставлений в христианской вере» нашло отклик у многих благодаря своей легистической структуре и логической точности. Однако Кальвин, в отличие от Лютера, не имел докторской степени по теологии. Он изучал латынь и гуманизм эпохи Возрождения Эразма в Парижском университете.
Действительно, нельзя отрицать, что «Наставления в христианской вере» нашли отклик у многих благодаря своей легистической ...