Признания бывшего джихадиста

Описание: Мубин Шейх вырос в Торонто, в набожной мусульманской семье, оказавшись между двумя мирами, которые он не мог примирить. Днём он учился в государственной школе, общался с друзьями-немусульманами, занимался спортом и ходил на вечеринки. По вечерам он сидел на уроках Корана, где его били палкой за неправильное произношение арабских слов. Кризис идентичности, медленно нараставший в его детстве, достиг апогея в 19 лет, отправив его в четырёхмесячную поездку в Индию и Пакистан — и приведя к случайной встрече с талибами.

У них у ног лежали автоматы АК-47, гранатомёты и целые ленты патронов. Когда Шейх начал свою заученную религиозную речь — о том, что успех в этой жизни и в следующей достигается следованием заповедям Бога, — один из них взял винтовку и сказал: «Успех достигается этим». В тот момент нечто теоретическое и абстрактное стало ощутимо, захватывающе реальным. Шейх был очарован.

Вернувшись в Канаду, он начал вербовать молодых людей в джихадистские сети, выбирая в качестве мишеней изолированных, озлобленных, ищущих духовного пути. Некоторых из них он готовил к участию в конфликтах за рубежом. Утром 11 сентября 2001 года, по дороге на работу в Торонто, он услышал новости по радио, и первым его порывом было ликовать.

Затем что-то изменилось.

Сегодня Мубин Шейх — один из ведущих мировых экспертов по борьбе с терроризмом и дерадикализации, он сотрудничал с канадскими разведывательными службами и с коалицией Государственного департамента США против ИГИЛ.

Сейчас он посвящает свои дни работе в организации «Родители за мир», пытаясь отвлечь молодых людей от той же грани, на которой когда-то стоял он сам, — в том числе 14-летнего мальчика-аутиста из Огайо, который планировал обезглавить своего одноклассника-еврея, о чем я сообщал ранее в этом месяце.

В этом разговоре Шейх без обиняков говорит о том, что делает молодых людей столь восприимчивыми к экстремистским идеологиям. Он утверждает, что дело не только в религии. Речь идёт о смысле жизни, чувстве принадлежности и идентичности — о потребности, которая выходит за рамки культуры, национальности и веры, и которую радикальная идеология, как известно, призвана удовлетворить.