¿EXISTIÒ LA RESISTENCIA CARANQUI, CAYAMBI Y PASTO A LA CONQUISTA INCA-Yahuarcocha Laguna de sangre?

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¿EXISTIÒ LA RESISTENCIA CARANGUE CAYAMBI Y PASTO?
Por: Colimba Micanquer Elix Yamith.
Posteriormente a la campaña realizada por Huayna Capac en territorios de Pasto, donde murieron un gran número de Cuzqueños, Lupacas, Jatun Collas, Condesuyos, Anan y Urin Cuzcos y donde se produjo el exterminio generalizado de gente de Pasto. Huayna Capak regresa a Tomebamba, en son de formular nuevos estrategias de conquista a los territorios de los señores Ango y Puento de Carangue y Cayambi que también se encontraban sublevados. (Soriano, 1988)
Los Ango y Puento descontentos por la pérdida de poder político, económico y militar, después de la introducción de forma de vida del estado Inca, que era muy divergente a la que estaban acostumbrados; rechazan fervorosamente todo tipo de mensajes de conquista pacifica por parte de los Incas y reúnen todas las fuerzas libertarias de las naciones conquistadas en una sola confederación: La Carangue, Cayambi, Pasto y otras del norte de Kitu, todas estas naciones deciden luchar de forma unánime por sus territorios hasta el último suspiro. (Samaniego, 2002)
La conquista de Carangue, Cayambi y Pasto demando un gran ejército imperial y una sofisticada organización militar, tanto de la resistencia como de conquistadores, por lo tanto las innumerables bajas en las dos partes serian inminentes.
En Guayllabamba, el Inca se entera de la primera resistencia de Carangues sureños en Cochasqui en cabeza de la señora Kilagu, quien sería la que detuviera por 2 largos años el ingreso a tierra Carangue y Cayambi; Finalmente logra vencerla y tomarla como prisionera para luego apropiarse de la fortaleza de Cochasqui, le dio muchos regalos, le expreso cariño y aprecio en fin de aceptar ser una más de sus esposas secundarias; ella fingió corresponder mientras planeaba la forma de como eliminar al Inca, fue dejada en libertad y enviada a sus aposentos, allá hizo cavar un fosa profunda donde pretendía sepultarlo, el inca se enteró de su falso amor y la arrojo en su propia trampa. (Samaniego, 2002)
Apu Kari quien se había destacado en la campaña en Pasto fue condecorado con regalos del Inca y ascendido al rango de capitán de los ejércitos del Collao; los Incas no atacaban ni de noche ni en invierno, utilizaban los calendarios agrícolas para abastecerse de comida cultivados por los Yanas y las Chinas.
Después de abastecer al ejército imperial Huayna Capac haría el primer arribo a las fortalezas de Carangue, inicia destruyendo chagras y todo lo que se interponía en su camino, decidió doblegar a grupos que se encontraban a los alrededores de la gran fortaleza de Carangue, cortando las entradas de suministros para que en el epicentro de Carangue queden totalmente desabastecidos. (Soriano, 1988)
Iniciaron la arremetida a la fortaleza de Carangue, muchos orejones murieron y lo mas estrepitante fue la caída del Inca mientras intentaban huir de la furia Carangue y Cayambi, sus soldados predilectos de orejones del Urin y Anan Cuzco lo abandonaron pensando que estaba muerto, el Inca fue favorecido y ayudado a levantar por la gente conformada por los Yanayacos de Sagsaguana.
Posterior a este hecho Huayna Capac se resiente con los orejones del Urin y el Anan Cuzco quitándoles atención y privilegios hasta ocasionar que ellos decidan volverse al Cuzco; finalmente el Inca soluciona asperezas con los orejones y los reintegra nuevamente a los planes de conquista.
De las provincias del Collao y de diferentes naciones comenzaron a llegar diversos grupos que fortalecerán los ejércitos imperiales que participaran en el segundo intento de conquista de Carangues y Cayambis.
De esta manera fortalecida los ejércitos, Huayna Capac designa a su hermano Auqui Toma para desplazarse a los límites de las fortalezas de pesillo (olmedo) y toda la meseta de Panbamarca, donde se encontraba la coalición de Carangues, Cayambis y Pastos de Mira y Tuza) (Soriano, 1988) (Murrua, 1616)
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