Ranchi में 15 हजार में बिक रहा यह पैंटिंग, सब्जी और कालिख से बनाया रंग; मेहनत देखकर हैरान

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रांची के मोरहाबादी मैदान में आयोजित सरस मेले की रौनक देखते ही बन रही है। इस मेले का उद्घाटन माननीय मंत्री दीपिका पांडेय सिंह और मंत्री संजय यादव द्वारा किया गया। मेले में हजारों स्टॉल सजे हैं, लेकिन सबका ध्यान खींच रही है झारखंड की विलुप्त होती प्राचीन 'पैटकर' (Paitkar) पेंटिंग।

झारखंड के सुदूर गांवों से आए कलाकारों ने अपनी अद्भुत कला का प्रदर्शन किया है। पैटकर पेंटिंग, जिसे 'जादू पटुआ' भी कहा जाता है, मुख्य रूप से संथाल जनजाति की परंपरा का हिस्सा है। 200-250 साल पुरानी यह 'स्क्रॉल' पेंटिंग प्राकृतिक रंगों (पत्थरों, मिट्टियों और पत्तियों) से बनाई जाती है।

इस वीडियो में 'द फोर्थ पिलर' (The Fourth Pillar) ने कलाकारों से खास बातचीत की है और जाना कि कैसे एक पेंटिंग की कीमत मार्केट में 15,000 रुपये तक पहुँच जाती है। जानिए इसकी बारीक विधि और इस समृद्ध सांस्कृतिक विरासत के पीछे की पूरी कहानी।

वीडियो में क्या देखें:

सरस मेले का उद्घाटन और माहौल।

पैटकर पेंटिंग का इतिहास और महत्व।

कैसे बनते हैं प्राकृतिक रंग?

कलाकारों का दर्द और उनकी मेहनत।

The Saras Mela at Morhabadi Ground, Ranchi, is buzzing with thousands of stalls and vibrant culture. Recently inaugurated by Ministers Deepika Pandey Singh and Sanjay Yadav, the fair is showcasing the best of rural India.

The highlight of the event is the ancient Paitkar Painting of Jharkhand. Often referred to as the 'Scroll Painting' or 'Jadu Patua', this 200-250-year-old art form is kept alive by the Santhal tribe, especially in villages like Amadubi. These paintings, made using 100% natural colors derived from stones, soil, and leaves, depict mythology, folklore, and rural life.

The Fourth Pillar spoke to these gifted artists to understand why a single Paitkar painting is valued at ₹15,000 in the market. Watch the full video to explore the intricate process and the fascinating world of Jharkhand’s traditional art.


The Fourth Pillar About :
द फोर्थ पिलर के पन्ने पर आप पहुंचे हैं, हमें खूब अच्छा लगा. ये वातानुकूलित कमरे और निगम संस्कृति (कॉर्पोरेट कल्चर) से भागे हुए लड़के- लड़कियां हैं. जिन्हें मेट्रो सिटी के धुंधलके से छिप जाने वाले गांव-गरान के मसलों ने खींच लाया है. ये बुलेट मोटर साइकिल और डबल डेकर बस पर चढ़कर बजट और चुनावी नतीजों पर शोर मचाना नहीं जानते. पर साफ़ शब्दों में बाबा की बीड़ी का दाम कितना बढ़ा और चाची को तेल अब कितने में मिलेगा या रहमान की गाड़ी का पेट्रोल कितना और क्यों बढ़ा ये साफ़ शब्दों में बताना जानते हैं. शिक्षा पर सवाल हो या दहेज की मांग हो, ये जनताना सवालों पर मुकम्मल वार करना जानते हैं. ये भागे हुए लड़के-लड़कियां हैं जो किताब के सफ़हों से पत्रकारिता का मसाल जलाना जानते हैं.

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