พุทธวจน ทำความเขัาใจเกี่ยวกับขันธ์๕ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ

Описание: ฝึกท่องจำ7รอบ ทำความเขัาใจเกี่ยวกับขันธ์๕
ความหมายของคำว่า "รูป"
ภิกษุทั้งหลาย เพราะอะไรจึงเรียกว่ารูป ภิกษุทั้งหลาย เพราะสิ่งนั้นแตกสลาย ดังนั้นจึงเรียกว่า รูปแตกสลายไปเพราะอะไร แตกสลายไปเพราะความหนาวบ้าง แตกสลายไปเพราะความร้อนบ้าง แตกสลายไปเพราะความหิวบ้าง แตกสลายไปเพราะกระหายบ้าง
แตกสลายไปเพราะสัมผัสแห่งเหลือบ ยุง ลม แดด และสัตว์เลื้อยคลานบ้าง. ภิกษุทั้งหลาย เพราะสิ่งนั้นแตกสลายดังนั้นจึงเรียกว่า รูป
ความหมายของคำว่าง "เวทนา"
ภิกษุทั้งหลาย เพราะอะไร จึงเรียกว่า เวทนา ภิกษุทั้งหลาย เพราะสิ่งนั้นรู้สึก ดังนั้นจึงเรียกว่า เวทนา รู้สึกได้ซึ่งอะไร รู้สึกได้ซึ่งสุขบ้าง รู้สึกได้ซึ่งทุกข์บ้าง รู้สึกได้ซึ่งอทุกขมสุขบ้าง. ภิกษุทั้งหลาย เพราะสิ่งนั้นรู้สึก ดังนั้นจึงเรียกว่า เวทนา
ความหมายของคำว่า"สัญญา" ภิกษุทั้งหลาย ก็สัญญาเเป็นอย่างไร. ภิกษุทั้งหลาย สัญญา ๖ หมวดนี้ คือ สัญญาในรูป สัญญาในเสียง สัญญาในกลิ่น สัญญาในรส สัญญาในโผฏฐพพะ สัญญาในธรรม ภิกษุทั้งหลาย นี้เรียกว่า สัญญา. ภิกษุทั้งหลาย เพราะอะไรจึงเรียกว่า สัญญา เพราะจำได้หมายรู้ จึงเรียกว่าสัญญา จำได้หมายรู้อะไร จำได้หมายรู้สีเขียวบ้าง สีเหลืองบ้าง สีแดงบ้าง สีขาวบ้าง. ภิกษุทั้งหลาย เพราะจำได้หมายรู้ จึงเรียกว่าสัญญา

ความหมายของคำว่า "สังขาร" ภิกษุทั้งหลาย ก็สังขาร เป็นอย่างไร ภิกษุทั้งหลาย เจตนา ๖ หมวดนี้ คือ สัญเจตนาในรูป สัญเจตนาในเสียง สัญเจตนาในกลิ่น สัญเจตนาในรส สัญเจตนาในโผฏฐพพะ สัญเจตนาในธรรม ภิกษุทั้งหลาย นี้เรียกว่าสังขาร ภิกษุทั้งหลาย เพราะอะไรจึงเรียกว่า สังขาร เพราะปรุงแต่งสังขตธรรม จึงเรียกว่าสังขาร ปรุงแต่งสังขตธรรมอะไร ปรุงแตกสังขตธรรมคือรูปโดยความเป็นรูป ปรุงแต่งสังขตธรรมคือเวทนาโดยความเป็นเวทนา ปรุงแต่งสังขตธรรมคือสัญญาโดยความเป็นสัญญา ปรุงแต่งสังขตธรรมคือสังขารโดยความเป็นสังขาร ปรุงแต่งสังขตธรรมคือวิญญาณโดยความเป็นวิญญาณ. ภิกษุทั้งหลาย เพราะปรุงแต่งสังขตธรรมจึงเรียกว่าสังขาร

ความหมายของคำว่า"วิญญาณ" ภิกษุทั้งหลาย เพราะอะไรจึงเรียกว่า วิญญาณ ภิกษุทั้งหลาย เพราะรู้แจ้งจึงเรียกว่าวิญญาณ รู้แจ้งซึ่งอะะไร รู้แจ้งรสเปรี้ยวบ้าง รู้แจ้งรสขมบ้าง รู้แจ้งรสเผ็ดบ้าง รู้แจ้งรสหวานบ้าง รู้แจ้งขื่นบ้าง รู้แจ้งรสไม่ขื่นบ้าง รู้แจ้งรสเค็มบ้าง รู้แจ้งรสไม่เค็มบ้าง ภิกษุทั้งหลาย เพราะรู้แจ้ง จึงเรียกว่าวิญญาณ.