【法譬如水】 讓佛性甦醒 - 第376集｜水懺｜慈悲三昧水懺｜ 20251030

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00:00 讓佛性甦醒
時光易逝，四季春夏秋冬不斷輪轉，我們應該要把握時間。

不論是在什麼樣的空間中，我們應該要時時，提昇自己的本性，如何認識本性？如何從凡夫的起點，朝向聖人的終點？這是很重要的。

所以不論在四季之間，應該就是要在分秒的時間。所以我們現在要知道，在冬季時天寒地凍，所以一切的萬物，都差不多在冬眠中；一直到春天來時，氣候溫暖，萬物在這時間甦醒，不只是植物，動物也是一樣。所以春天的氣候很適宜，萬物會復甦它的生機。所以春天和風，滋潤本性。

我們人人也是一樣，天下萬物之一。尤其，我們是學佛者，人人要知道我們，人人心中有本性，只是在凡夫時，我們冬眠了；所以我們能學佛法，就像春天，我們的本性復甦；所以春天和風、滋潤本性，我們應該本性復甦起來。

夏天溫室效應，氣候溫度愈來愈升高，很熱。不過，氣候熱時，卻在大地促成萬物加快成熟。

像武則天，她在冬天想要看賞牡丹花，就叫大家去設法。後來智慧想出，把牡丹花間搭一個大棚，裡面以火溫暖，使它沒有白天、黑夜的分別，使之像陽光照射一般。果然牡丹花開了。

可見陽光的熱度，能使大地萬物更成熟。我們現在也明白，一些青菜、水果也是相同的，不一定分春夏秋冬，那就是用人工，以溫度調節。

相同的，既然我們的佛性甦醒了，我們的本性已復甦，就如春天的和風滋潤，我們的佛性甦醒，我們也要保持。哪怕是在炎熱的夏天，我們就把它當作太陽接近時，使我們的慧性、智慧更成熟。所以夏天陽光，成熟智慧。

那麼秋天呢？秋天，天比較清，月比較明，這就是秋高，很涼爽，覺得天地更加寬廣。所以，我們就要知道，即使在秋天，我們也要好好保護我們的心，要讓它淨潔。我們的心要常常像秋天，那麼清明的朗月，那麼淨潔。

若是冬天？冬天我們就想，冬天的雪景能美化人生。看現在若是冬天，哪個地方下雪了，大家很高興的趕緊要去看，看雪。因為雪景覆蓋大地，一片很皎潔、清淨、白色的，很美。

所以雪覆蓋在大地，你會感到無染的清淨。所以說來，雖然天地有四季，是春天的和風；或是夏天的炎熱；或是秋天一來，大地的樹葉開始凋零，但是同樣的，我們要把它想作天境的清朗；還有，雖然冬天很冷，萬物都已經凋零了，但是在我們的佛性，在我們的內心要美化。

心就是很溫暖，沒有冬天，不過，它有那種大愛無染的心存在。所以我們若能在四季，都將本性復生，一直到智慧、淨潔，達到無染，這是我們修行者，在四季中應該要保持的。

無論外面的境界，有什麼地水火風不調和，但是修行者還是內心，要將我們的本性，無論何時都要復甦、無論何時都要有智慧，我們要淨潔，我們要無染，這是我們在每個時刻中。

09:35 學佛如春天和風
能滋潤喚醒本具佛性
佛性甦醒後
應如夏日陽光
讓智慧漸次成熟
時時照顧這念心
如秋月照見清淨與安然
如冬雪覆地靜美而無瑕
這是修行者在四季中
應有的心境
之前我們說過「戒」，我們若有守戒，我們就能守律儀。律儀除了四威儀之外，又有三千威儀，又有八萬細行，這就是要在我們心中，分分秒秒，我們都要守住我們的心，行住坐臥中，不離開我們的道心。所以分分秒秒要保持，自然八萬細行，都是在我們的生活中。

法譬如水的經文中，剛才我說過四季，春、夏、秋、冬；現在這邊就說：
11:15 (懺文)
春秋八王 造眾罪業
行十六種 惡律儀業

這就是我們凡夫，我們之前說過的戒全都犯了。何況四威儀、三千、八萬，這些威儀全都破壞了，平時沒用心在道業上，像剛才對大家說的，四季中，我們的心境也要常常保持，保持那分復生、智慧、淨潔、無染，我們在每一個時刻，我們的心境都要這樣；何況在每一秒鐘要保持。若能這樣，我們才不會在，「春秋八王」。

什麼是「春秋八王」？其實春秋有八節，八個節氣的調換。
12:47 八節：
立春 春分
立夏 夏至
立秋 秋分
立冬 冬至


春有立春，剛進入春天；再來是春分，就已經是明顯的春天了。立春是冬和春交替之際，稱作立春。立春時還有冬天寒冷的氣氛。到了春分，氣候就已經很溫暖了。氣候很適宜，所以春天有二個節氣，就是立春、春分。

夏就有立夏、夏至。立夏就是開始很溫和的氣候，開始熱度進入夏天，開始太陽會很強烈，開始很強的時候，慢慢已經進入春較熱的氣候，所以就是立夏。夏與春的交界叫做立夏。夏至就是在夏天當中，就是已經很熱了。這時候就是夏天。

再來就是立秋，到了很熱的時候，慢慢、慢慢就有秋天來了。秋天就是氣候開始又下降，陽光就是地球和太陽的關係，它的輪轉已經慢慢脫離，太陽直射的時刻，所以秋天就慢慢，氣候會涼爽下來。所以在秋與夏交替時，所以它的名稱叫做立秋。

再接下來，很明顯的氣候會慢慢轉涼，這叫做秋分。秋分的氣候較涼爽，不像夏天那麼壓迫的熱，所以到了秋天可以涼爽，這叫做秋分。

慢慢接下來，就開始要立冬了，到了涼爽時，冬天若開始立冬了，這就是明顯轉涼了。慢慢從涼爽一直到了涼冷，變冷了，這叫做冬至。冬至就是很明顯的冬天了，這個時候氣候就很冷了，所以這叫做冬至。

我們若進入這八個節氣，一年時間四季八節，立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，這八天稱為「八王」。這表示氣候明顯，開始將它分成八節。明顯的氣候，春、夏、秋、冬。四季就是一年，很明顯，讓我們明白，在大地上生活有四季，其實一個地球的四季，我們這裡現在是夏天，在地球的另一邊現在是冬季。所以地球繞著太陽，有公轉、有自轉，所以氣候不同，同一個地球，但是氣候不同。

慈濟人去人文交流，或是去救災等等，我都會問：「那個國家倒底是冷或熱？」

他們就告訴我：「今天在這裡是夏天；再幾天後去那裡是冬天。」

我就說：「你冷熱的衣服都要帶著。」

短短這幾天，二、三天的時間，一天在這裡，兩天在那裡，就過了夏和冬，完全不同。所以在大自然的氣候，以四季分別，地上物也是隨著四季輪轉，但是我們的道心佛性，是永恆的。所以我們既然，原本所具有的佛性，我們既然接觸了佛法，就如同我們的佛性逢春一樣，整個甦醒過來。佛性甦醒以後，我們開始培養智慧，我們要保持很淨潔，我們要時時都有那分很清朗，我們的心要保持很乾淨，這就是我們學佛者，應該要保持的。

尤其是最近一直在說「律」，「律」實在是很重要，戒律要預防我們的心，在四季中不斷輪轉，時間不斷的過程，我們的心要守好。不能我們在四季八節，應該要說一年的時間，心還在凡夫地迷轉不守戒，所以就「造眾罪業，行十六種惡律儀」。

什麼叫做十六種惡律儀？這十六種惡律儀，就是我們要謀生，生活中有的除了犯五戒，殺、盜、淫、妄、酒等等以外，我們為了謀生，有的人養豬、養魚，或是屠殺，或是…很多，總共有十六種。這若一一說出來，其實做生意犯的人很多。我們也不要說那麼多，讓大家心不安。

不過，也希望大家要知道：

21:43 十六惡律儀：
1.屠兒 2.魁膾
3.養豬羊 4.捕魚
5.獵師 6.網鳥
7.捕蛇 8.養雞狗
十六惡律儀：
9.咒龍 10.作賊
11.捕盜 12.獄吏
13.淫女家 14.沽酒家
15.洗染家 16.壓油家

這其中，在十六惡律儀中，連染布都不行。我們的環保志工，已經把寶特瓶回收回來，寶特瓶回收回來，我們可以再製，變成毛毯或是衣物，他們就來和我開會，就告訴我：「師父，這我們若用什麼色染，會有污染，用什麼色等等…。」原來它就是有環保的問題存在。所以感覺起來，佛實在是很有智慧。

總而言之，佛法中我們應該要好好守戒。昨天說過了，四威儀我們若能保持得好，你們想，三千威儀、八萬細行，都包括其中。所以學佛，我們的心要時時多用心！

#靜思晨語