Послушайте язык Иисуса – арамейский. Церковь Рождества Христова, Вифлеем. Гид: Джордж Спар.

Описание: Информация о самом сайте будет предоставлена ​​после этого объявления.

К сожалению, с февраля 2020 года я не могу работать экскурсоводом.

Если вы хотите поддержать меня и мои видео, подпишитесь на мой канал и позвольте мне провести вас по Святой Земле с помощью моих видео. Так я смогу продолжить свою работу по загрузке видео на YouTube. По вашей просьбе и в обмен на неё я буду очень рад помолиться за вас у Стены Плача и/или зажечь свечу за вас в Храме Гроба Господня или в любом другом месте на Святой Земле.

Если у вас есть личная просьба, я с радостью отвечу и даже сниму её на видео.

Пожертвования: https://www.buymeacoffee.com/zahishaked
Пожалуйста, поделитесь этим сайтом с друзьями/родственниками, интересующимися богатой и священной историей Израиля.

Большое спасибо!
Ваш гид
Захи Шакед

  / zahishakedisraelitourguide  
  / zahi_shaked_israeli_tour_guide  
https://linktr.ee/zahishakedtourguide...

Иисус и его ученики говорили преимущественно на арамейском языке, на котором говорили в Иудее в I веке н. э., вероятно, на галилейском диалекте, отличном от иерусалимского. Историки в целом сходятся во мнении по этому поводу. Деревни Назарет и Капернаум в Галилее, где Иисус провёл большую часть своего времени, были арамейскоязычными общинами. Также вероятно, что Иисус достаточно хорошо знал греческий койне, чтобы общаться с людьми, не являвшимися коренными жителями Иудеи, и, вероятно, Иисус хорошо владел ивритом для религиозных целей.
Арамейский был распространённым языком Восточного Средиземноморья во время и после правления Новоассирийской, Нововавилонской и Ахеменидской империй (722–330 гг. до н. э.) и оставался распространённым языком в регионе до I века н. э. Несмотря на растущее значение греческого языка, использование арамейского языка также расширялось, и в конечном итоге он стал доминирующим среди евреев Святой Земли и других регионов Ближнего Востока около 200 г. н. э. и оставался таковым до исламских завоеваний в VII веке.

По словам археолога Игаля Ядина, исследователя свитков Мёртвого моря, арамейский был языком евреев до восстания Шимона бар Кохбы (132–135 гг. н. э.). Ядин отметил переход с арамейского на иврит в изученных им документах, написанных во время восстания Бар-Кохбы. В своей книге «Бар-Кохба: заново открывая легендарного героя последнего еврейского восстания против Римской империи» Игаль Ядин отмечает: «Интересно, что более ранние документы написаны на арамейском, а более поздние — на иврите. Возможно, это изменение было сделано по особому указу Бар-Кохбы, который хотел восстановить иврит в качестве официального языка государства».

В другой книге Сигалит Бен Цион Ядин пишет: «Похоже, что это изменение произошло в результате указа Бар-Кохбы, который хотел возродить иврит и сделать его официальным языком государства». Ядин отмечает, что арамейский был в то время лингва франка.

Еврейский историк Иосиф Флавий так комментирует изучение греческого языка в Иудее I века:

Я также приложил немало усилий к изучению греческого языка и постижению его основ, хотя давно уже привык говорить на нашем языке, который не могу произносить достаточно правильно; ибо наш народ не поощряет тех, кто изучает языки многих народов, и поэтому украшает свои речи лёгкостью своего времени; ибо они считают такое достижение обычным не только для всех свободных людей, но и для всех, кто хотел бы его изучить. Но они свидетельствуют, что он был мудрецом, хорошо знающим наши законы и умеющим толковать их смысл; поэтому, хотя многие с большим терпением прилагали усилия к достижению этого знания, едва ли нашлось двое или трое, кто преуспел в этом и сразу получил за свои усилия хорошую награду.

—Иудейские древности XX, XI
В I веке н. э. арамейский язык был широко распространён на Ближнем Востоке, что подтверждается свидетельством «Иудейской войны» Иосифа Флавия.

Захи Шакед — гид-экскурсовод в Израиле и его камера [email protected] +972-54-6905522 Телефон для связи с экскурсоводом и экскурсоводом Цахи Шакед 0546905522
Меня зовут Захи Шакед.
В 2000 году я получил лицензию гида-экскурсовода.
Моё призвание — рассказывать о древней истории Святой Земли.