قراءة الصفحة رقم 2 - بداية البقرة - بالتحقيق والتدوير والحدر - اقرأوا التعليق الأول لو سمحتم

Описание: #مراتب_التلاوة
---------------------
يقصد بها : كيفية القراءة من ناحية السرعة والبطء.وهى ثلاث مراتب على القول الراجح:

التحقيق – التدوير – الحدر-
وقيل هي أربع مراتب بإضافة الترتيل في مراتب التلاوة كما ذكر ذلك السيوطي في كتابه (الإتقان في علوم القرآن)وغيره من العلماء.

#أولا: مرتبة التحقيق:

التحقيق لغة:
الإتيان بالشئ على حقه، من غير زيادة فيه، ولا نقص، أو قد يعرف بأنه هو بلوغ حقيقة الشئ، و الوقوف
على ماهيته.

إصطلاحا:

إعطاء كل حرف حقه ومستحقه، من إشباع المدود،وتوفية الغنات ،وتحقيق الحروف' وتفكيكها عن بعضها وإتمام الحركات
مع التؤدة والطمأنينة وهذه المرتبة مأخوذ بها في مقام التعليم لكل الروايات
وإذا قصدنا إشباع المدود وتحقيقها وإعطائها وجه الطول وخاصة للمدود التي تحتمل أكثر من وجه فيكون ذلك مذهب حمزة ،وورش،وكل من روى عنه مد المنفصل إلى حد الإشباع.

وهى أنسب مراتب القراءة للمتعلم لانها تمكن المعلم من أن يقف على حقيقة نطق تلميذة لكل
حرف ،وكيفية تطبيقه لكل حكم .
ويحذر القارئ عند التحقيق من التمطيط والإفراط في إشباع الحركات حتى لا يتولد منها بعض الحروف وأيضا يحذر من المبالغة في الغنات إلى غير ذلك مما لا يصح.

#ثانيا : مرتبة الحدر:

الحدر لغة :
الإسراع
الذى هو الهبوط لأن الإسراع من لوازمه ،بخلاف الصعود .

إصطلاحا :
الإسراع بالقراءة : مع مراعاة الأحكام ويحذر القارئ عندما يقرأ بالحدر من بتر حروف المد، أو ذهاب صوت الغنة ، وقصر ما لا يصح

قصره من المدود أو اختلاس الحركات إلى غير ذلك من التفريط المخل الذى لا تصح القراءة والتلاوة معه كإدخال حرف بحرف أو حركة بحركة

ومرتبة الحدر بعتبار قصر زمن المدود تكون واضحة بقراءة من يقرأ بقصر المنفصل :ك ابن كثير ـ وأبى عمرو ـ وأبى جعفرـ ويعقوب وكل ما روى عنه قصر المنفصل
وحتى رواية حفص لمن يقرأ له بقصر المنفصل.
ومرتبه الحدر لا تناسب إلا الماهر ،المتقن الذى قضى سنين من عمره فى التدريب على القراءة الصحيحة

بمرتبة التحقيق ، ثم بمرتبة التدوير ثم الحدر.

#ثالثا: مرتبة التدوير

التدوير لغة :

التوسط بين الأمرين

اصطلاحا:

القراءة فى سرعة متوسطة بين مرتبتى التحقيق والحدر ،فهي أسرع من التحقيق وأبطأ من الحدر.

وهي اختيار أكثر أهل الأداء, وأنسب المراتب للعبادة لجمعها بين فضيلتين: فضيلة القراءة بطمأنينة

وتدبر, وفضيلة حوز الحسنات لكثرة التلاوة.

تنبيهان:

التنبيه الأول:

السرعات الثلاثة جائزة عند كل الأئمة, فيمكن لمن يمد إلى درجة الإشباع أن يقرأ بمرتبة الحدر أو التدوير

, ويمكن لمن يقصر أن يقرأ بمرتبة التحقيق أو التدوير, ويمكن لمن يتوسط بين الإشباع والقصر أن يقرأ بمرتبة

التحقيق أو الحدر. وكل ذلك مشروط بتوافر التناسق والانسجام بين أزمنة الحروف داخل المرتبة الواحدة.

التنبيه الثاني:

الترتيل: لفظ يعم المراتب الثلاث.

الترتيل لغة:
نقول رتل فلان كلامه إذا أتبع بعضه بعضا على مكث,
ورتل الكلام: أحسن تأليفه.

اصطلاحا:
قراءة القرآن على مكث وتفهم من غير عجلة وهو الذي نزل به القرآن قال تعالى : (ورتل القرآن ترتيلا).


فالذي يقرأ بالتحقيق أو التدوير أو الحدر: لا تعتبر قراءته قراءة إلا بالترتيل, فلابد له منه حتى ينال الأجر والثواب لأن المأمور به هو الترتيل وعندما قلنا أن الترتيل يشمل الثلاث المراتب فمعنى ذلك أن من يقرأ بأي مرتبة مأجور لأنه دخل في الترتيل أما لو أفردنا الترتيل كمرتبة رابعة فمعنى ذلك أن القراءة بالمراتب الثلاث ليس لها أجر لورود الأمر بالترتيل دون غيره.

فكل مرتبة من المراتب الثلاث نوع من الترتيل وليس للترتيل مرتبة برأسه.

ونخلص مما سبق إلى أن:

المراتب الثلاث كلها مقرؤ بها ولكل واحده منها وقتها المناسب ولكن لابد أن يراعى الترتيب فلاينتقل القارئ إلى الحدر أو الترتيل حتى يتعلم القراءة الصحيحة في مرتبة التحقيق.