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蒙古族新年祭火儀式盛大 慶功盅碗舞展現獨特技藝!【

Автор: 大陸尋奇

Загружено: 2022-08-26

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Описание: 蒙古族新年祭火儀式盛大 慶功盅碗舞展現獨特技藝!【大陸尋奇 EP1930】

吉林省前郭爾羅斯蒙古族自治縣,現有蒙古族人口將近十萬,它的主體就是蒙古族郭爾羅斯部落一脈,繁衍至今。做為蒙古族的古老部落之一,他們秉承著原始信仰、沿襲著蒙古族的古老習俗。

在蒙古族的一年當中,最大的節日是查干薩日,蒙古語意思是「白月」,相當於漢族的春節,蒙古族視白色為純潔、吉祥的顏色,他們最崇尚白色,所以也稱查干薩日為"白節"。

自古以來,遊牧文化、漁獵文化跟農耕文化,在這裡相互交融,形成具有獨特風格的郭爾羅斯文化,蒙古人過新年的時間跟漢族相同,但進行的內容卻不一樣,擁有"慶小年"、"度除夕"、"迎初一"、"鬧十五"、"終二月二"的說法。早在臘月十五之前,人們便宰殺禽畜、準備年貨,到臘月二十三小年這一天,會舉行祭火儀式,拉開查干薩日的序幕。

蒙古族敬火為神,認為"火"代表一個家族的傳宗接代與興旺,小年是送火神上天界的日子,當天早餐以後,要先打掃衛生、清潔庭院,按照"男主外、女主內"來進行,傍晚時分要在灶坑口生火,把羊胸脯肉,連同白哈達、肉末粥、黃油、白酒等物,做為祭品灑向火坑,同時家家戶戶會點上酥油燈,袪除傳說當中的惡神。

燒完祭品之後全家進餐,有些會把剩餘的祭品,送給附近的親友吃,這種習俗具有古老薩滿宗教的色彩,過去蒙古族逐水草而居,在草原上,火神是諸神當中,最受到尊敬的神,甚至在吃飯之前,要先用奶酒敬火,如今以臘月二十三舉行的祭火儀式最為盛大,他們對火神的崇拜之情,絲毫未減,祭祀的時候,由專人吟誦祭火祝禱詞,恭送火神去天界,接受上天賜予人們的豐收跟幸福,並且還要把這些賜予帶回人間,祭完火之後,因為火神已經被恭送到天界,所以在小年到除夕的七天裡頭,人們要停止一切的活動,這七天被稱"無主的七天"。太陽下山之後,人們不再到戶外大聲喧嚷,也不讓小孩大聲喊叫或哭鬧,直到除夕的到來,再開啟歡樂的時光,天剛濛濛亮,眾人就忙碌了起來,寫春聯、準備祭祖用品,烹煮豐盛的晚宴,除夕這天的餐桌上,料理大多以肉食為主,下午時分,家中男性要選擇一處平坦開闊的地方,為祖先燒紙供奉祭拜,祭祖之後的除夕晚宴上,全家人要給長輩拜年、磕頭、敬酒,長輩這時也會回送祝福,用完餐以後,親朋好友會互相串門子拜年,整個夜晚要燈火徹夜長明,這時像是一座不夜城。

大年初一從祭天開始,備滿祭品的桌子,朝南擺放,家中男丁在火堆之前,祭灑美酒跟跪拜,蒙古族在大年初一早上會吃餃子,飯前長幼之間要再行祝福禮,飯後年輕人穿上盛裝,給不同的長輩拜年,從初一到十五,一直都是探親訪友、盡情歡樂的日子,在這麼重要的日子,族人不會忘記成吉思汗,初一上午,人們會自發來到成吉思汗像的前面,舉行"查干薩日聖祖祭",儀式除了獻供品、頌新年祭文、頌祝讚詞之外,還會分享供品,期間會展示各項蒙古族的傳統表演,如今成為吉林省規模最大的少數民族公祭先祖民俗活動。


前郭爾羅斯蒙古族自治縣的特殊地理條件,讓蒙、漢等各族人民,長期在這裡生息繁衍,各民族在這裡融合的歲月,形成了漁獵文化、農耕文化、工匠手藝文化等多元文化,悠久的蒙古族草原文化跟遊牧文化,則通過民間歌舞與音樂的不斷傳承,形成獨特的文化,其中最具代表性的就是郭爾羅斯蒙古族的民歌跟舞蹈等等。

著名的蒙古族作家蘇赫巴魯,曾經寫下這樣的詩句「牧草數不清,民歌唱不完,馬背是翅膀,民歌是語言」,由此可見它的特性,郭爾羅斯蒙古族民歌,分為安代歌、薩滿歌、搖籃曲、情歌、教誨歌、宴歌、敘事歌、祭祀歌、讚歌跟婚禮歌等類型,豐富的內容、優美的旋律、精闢的詩句,加上藝人跟民間歌手的動聽演唱,深深烙印在人們的腦海當中,成為生活當中的一部份,這些歌可以清唱,也可以用樂器伴奏演唱,每首民歌都是一首詩,它融入郭爾羅斯蒙古族的生存奮鬥史,裡頭包含生產生活方式與風俗習慣,並且隨著傳唱成為民間藝術的瑰寶。

盅碗舞,是蒙古族"打盅舞"跟"頂碗舞"結合的舞蹈藝術,也是蒙古族重要的經典舞蹈。這種舞蹈起源於古代戰爭勝利的時候,在慶功宴上伴隨歌聲擊打盅碗,藉以助興,日後演變發展到今天,成為手持酒盅、頭頂彩碗的演出形式,也是一種技藝性很高的表演,生活在草原上的蒙古族人,白天騎馬、剪羊毛、擠奶等動作,都要動到肩膀,所以盅碗舞的動作,多以上半身為主。

欣賞完精彩的演出,外景隊要去拜訪當地的居民,這裡由於有山水林湖田的豐富資源,加上依托城市近郊的優勢,讓這兒的村莊環境非常優美宜居,由於緊鄰市區,民居當中的基礎設施,相當完善,隨著宜居、宜業、宜遊的美麗鄉村建設進程,已經深入到每一座村屯當中。

吉林,是草原文化跟農耕文化並存的地區,其中農耕文化以滿族為代表,眼前看到的這項特殊劇種,人們稱之為"滿族新城戲",它正是滿族文化的具體表現,會讓人覺得非常玩味。

八角鼓原本是滿族在行圍射獵的閒暇之餘所進行的民間藝術,它由原來的坐唱,演變到今天,已經成為豐富多樣的新劇種。

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