高野山 金剛峯寺参拝（其の二）：【特別企画】小池陽人と行く高野山参拝

Описание: 今回も、高野山 準別格本山 青巖寺 高井知弘 上網様にご案内頂き、金剛峯寺様を参拝させて頂きました。

【山王院】
山王院は御社の拝殿として建立された、両側面向拝付入母屋造り（りょうがわめんこうはいつきいりもやづくり）の建物で、桁行21.3メートル、梁間7.8メートルあります。

山王院とは地主の神を山王として礼拝する場所の意味であり、現在の建物は文禄3年（1594年）に再建されたものです。

このお堂では、毎年竪精（りっせい）論議や御最勝講（みさいしょうこう）などの重要行事や問答が行われます。

また毎月16日には明神（みょうじん）様への御法楽として、月次門徒・問講の法会が行われています。

【西塔】
お大師さまの伽藍建立計画案である『御図記（ごずき）』に基づき、高野山第二世である真然大徳によって建立されました。

お大師さまは、大塔と西塔を、大日如来の密教世界を具体的に表現する「法界体性塔（ほっかいたいしょうとう）」として二基一対として建立する計画をお持ちでした。

しかし、諸般の事情により建設が遅れ、お大師さま入定後の仁和2年（886年）に完成に至ったものです。

西塔では、大塔の本尊が胎蔵大日如来であるのに対し、金剛界大日如来と胎蔵界四仏が奉安されています。現在の塔は、天保5年（1834年）に再建された、擬宝珠（ぎぼし）高欄付多宝塔で、高さは27.27メートルです。

根本大塔 お大師さま、真然大徳（しんぜんだいとく）と二代を費やして816年から887年ごろに完成したと伝えられます。お大師さまは、この大塔を法界体性塔とも呼ばれ、真言密教の根本道場におけるシンボルとして建立されたので古来、根本大塔（こんぽんだいとう）と呼んでいます。

多宝塔様式としては日本最初のものといわれ、本尊は胎蔵大日如来、周りには金剛界の四仏（しぶつ）が取り囲み、16本の柱には堂本印象画伯の筆による十六大菩薩（じゅうろくだいぼさつ）、四隅の壁には密教を伝えた八祖（はっそ）像が描かれ、堂内そのものが立体の曼荼羅（まんだら）として構成されています。

多宝塔様式としては日本最初のものといわれ、本尊は胎蔵大日如来、周りには金剛界の四仏（しぶつ）が取り囲み、16本の柱には堂本印象画伯の筆による十六大菩薩（じゅうろくだいぼさつ）、四隅の壁には密教を伝えた八祖（はっそ）像が描かれ、堂内そのものが立体の曼荼羅（まんだら）として構成されています。

【御社】
お大師さまが弘仁10年（819年）に山麓の天野社から地主神として勧請し、高野山の鎮守とされました。高野山開創の伝承にもあるように、高野山一帯は元々この丹生（にう）明神の神領であったと伝わります。

お大師さまは密教を広めるにあたり、日本の地元の神々によってその教えが尊ばれ守られるとする思想を打ち出され、神仏習合思想の大きな原動力にもなりました。

高野山においても修行者らを護り導くとされる四社明神への信仰は大変大切にされています。 社殿は三つあり、一宮は丹生明神、二宮は高野明神、三宮は総社として十二王子・百二十伴神がまつられています。

丹生、高野明神社の構造形式は春日造で、総社は三間社流見世棚造（さんげんしゃながれみせだなづくり）と呼ばれ、どちらも檜皮葺の屋根で仕上げられています。

現在の社殿は文禄3年（1594年）の再建で重要文化財に指定されています。

※上記、高野山真言宗 総本山金剛峯寺の公式サイトより

■高野山真言宗 総本山金剛峯寺の公式サイト
https://www.koyasan.or.jp/

■高野山 町石道を紹介するサイト（世界遺産 高野山 町石道 / otent-nankai.jp）
https://otent-nankai.jp/contents/choi...

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【毎月、須磨寺にて法話をさせて頂いております】
毎月18日の10時からの護摩祈祷と写経会、20日と21日は11時半から奥の院にて、そして、21日は14時から護摩祈祷をさせて頂き、法話をさせて頂いております。

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【須磨寺「須磨の火祭り ～柴燈大護摩供　火生三昧火渡り修行～」】
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【須磨寺：四万六千日 みあかり観音 灯明会】
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■楽曲提供：小馬崎達也
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