Pourquoi nous n’avons pas suivi les sacres - Libre entretien sur l’été 1988 (3/5)
Автор: La Tradition catholique
Загружено: 2026-02-05
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Dans ce troisième volet de l’entretien publié par Claves, le Père de Blignières explique les raisons doctrinales et ecclésiologiques qui ont conduit de nombreux prêtres et fidèles à refuser les sacres du 30 juin 1988.
Il montre que l’enjeu n’était pas tactique ou politique, mais profondément théologique : la communion hiérarchique avec le pape et les évêques fait partie intégrante de la foi catholique.
L’épisode développe :
– la distinction entre critique liturgique et rupture ecclésiale
– la notion de succession apostolique
– la nécessité de rester dans l’Église visible
– le refus d’un schisme présenté comme moyen de survie
Une réflexion essentielle pour comprendre la naissance des instituts ex Ecclesia Dei et la fracture durable au sein du traditionalisme.
Pour lire l'article original sur Claves : https://claves.org/libre-entretien-su...
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La chaîne La Tradition catholique propose des contenus historiques, doctrinaux et spirituels consacrés à la transmission de la foi catholique, à la liturgie traditionnelle, à la crise postconciliaire et aux grands débats ecclésiaux contemporains.
Vous y trouverez notamment :
– l’histoire du mouvement traditionaliste
– l’analyse des réformes issues de Vatican II
– la messe tridentine et la tradition liturgique latine
– les événements de 1988 et les sacres épiscopaux
– la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X (FSSPX)
– les communautés Ecclesia Dei
– la communion hiérarchique dans l’Église
– les questions doctrinales actuelles
– des témoignages historiques et analyses théologiques approfondies
Les contenus s’appuient sur des sources sérieuses, notamment les publications de Claves, des travaux d’historiens comme Yves Chiron, ainsi que des témoignages directs d’acteurs de cette période.
Cette chaîne s’adresse à tous ceux qui souhaitent comprendre en profondeur l’histoire récente de l’Église catholique, les enjeux de la tradition et les débats qui traversent le catholicisme contemporain.
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