Богиня Инанна: Вечный момент

Описание: Инанна — древняя шумерская богиня любви, чувственности, плодородия, деторождения и войны. Позднее аккадцы и ассирийцы стали отождествлять её с богиней Иштар, а затем с хеттской Сауской, финикийской Астартой и греческой Афродитой, среди многих других.

Она также считалась яркой звездой утра и вечера, Венерой, и отождествлялась с римской богиней. Инанна — одна из кандидаток на роль героини рельефа Берни (более известного как «Царица ночи»), терракотового рельефа, датируемого периодом правления Хаммурапи в Вавилоне (1792–1750 гг. до н. э.), хотя, скорее всего, изображена её сестра Эрешкигаль.

В некоторых мифах она – дочь Энки, бога мудрости, пресной воды, магии и ряда других стихий и аспектов жизни, в то время как в других она предстаёт как дочь Нанны, бога луны и мудрости, но чаще всего изображается как внучка Энлиля и племянница Энки. Будучи дочерью Нанны, она была сестрой-близнецом бога солнца Уту/Шамаша. Её сила и провокационный характер почти всегда являются определяющими чертами в любом сказании о ней.

Инанна в мифах
Благодаря творчеству аккадской поэтессы и верховной жрицы Энхедуанны, Инанна стала отождествляться с Иштар и поднялась от местного растительного божества шумеров до Царицы Небес и самой популярной богини во всей Месопотамии.

Инанна была главной шумерской богиней, покровительницей Урука. Её имя было написано знаком, представляющим собой стебель тростника, завязанный петлей наверху. Это упоминается в самых ранних письменных текстах середины четвёртого тысячелетия до н. э. Она также упоминается во всех ранних списках богов среди четырёх главных божеств, наряду с Ану, Энки и Энлилем. В царских надписях раннего династического периода Инанна часто упоминается как особая покровительница царей. Саргон Аккадский заявлял о её поддержке в битвах и политике. По-видимому, именно в третьем тысячелетии до н. э. богиня приобрела воинственные аспекты, которые могут быть связаны с синкретизмом с семитским божеством Иштар. Главным святилищем Инанны был Эанна («Дом Небес») в Уруке, хотя в большинстве городов у неё были храмы или часовни.

Богиня появляется во многих древних месопотамских мифах, в частности, в «Инанне и дереве хулуппу» (раннем мифе о сотворении мира), «Инанна и Бог Мудрости» (где она приносит знания и культуру в город Урук, получив дары от бога мудрости Энки, когда он был пьян), «Сватовство Инанны и Думузи» (рассказ о браке Инанны с богом растительности) и в самой известной поэме «Нисхождение Инанны», в которой Царица Небесная отправляется в подземный мир.

Аспекты Богини
Она часто изображается в сопровождении льва, что символизирует мужество, а иногда даже верхом на льве в знак своего превосходства над «царём зверей». В своём ипостаси богини войны Инанна изображается в мужских доспехах, в боевом облачении (статуи часто изображают её вооружённой колчаном и луком), поэтому её также отождествляют с греческой богиней Афиной Никой. Её также ассоциировали с богиней Деметрой как божеством плодородия, а с Персефоной – как умирающей и возрождающейся богиней, что, несомненно, является наследием её первоначального воплощения как сельской богини земледелия.

Скорее, Инанна – независимая женщина, которая поступает так, как ей заблагорассудится, зачастую не заботясь о последствиях, и манипулирует, угрожает или пытается соблазнить других, чтобы решить проблемы, создаваемые её поведением. Нет ни поэм, сказаний или легенд, которые бы каким-либо образом представляли её иначе, и ни одна из них не изображала бы её в роли Богини-Матери.

Неувядающая Богиня
Инанна – одно из древнейших божеств, чьи имена зафиксированы в Древнем Шумере. Она входит в число семи самых ранних божеств: Ану, Энлиль, Энки, Нинхурсаг, Нанна, Уту и Инанна. Эти семь богов легли в основу многих характеристик последующих богов. В случае с Инанной, как отмечалось выше, она вдохновила на создание подобных божеств во многих других культурах.

Инанна, сильно отличающаяся от традиционной Богини-Матери (например, Нинхурсаг), – дерзкая, независимая молодая женщина; импульсивная и в то же время расчётливая, добрая и в то же время безразличная к чувствам, имуществу и даже к жизни других. Джереми Блэк пишет:

Тот факт, что ни в одной традиции у Инанны нет постоянного супруга-мужчины, тесно связан с её ролью богини сексуальной любви. Даже Думузи, которого часто называют её «возлюбленным», находится с ней в весьма неоднозначных отношениях, и именно она в конечном итоге ответственна за его смерть.

Тот факт, что шумеры могли представить себе такую ​​богиню, говорит об их культурной ценности и понимании женственности. В шумерской культуре женщины считались равными, и даже поверхностный обзор их пантеона показывает ряд значимых женских божеств, таких как Гула, Нинхурсаг, Нисаба и Нинкаси, среди многих других.