Beydağlarında İki Toros Kadını - Yörük Kültürü - Yerel Kültürler Kemerağzı Köyü Korkuteli 4K UHD

Описание: ISBN 978-605-88104-0-2
Beydağlarında İki Toros Kadını - Yörük Kültürü - Yerel Kültürler Kemerağzı Köyü Korkuteli 4K UHD
Sabiha Karabacak Rabia Yiğit Yerel Kültürler Kemerağzı Köyü
Elbette her yörenin kendine has bir tarzı var ve birkaç kelimeyi yalnızca tek bir bölgeye aitmiş gibi lanse etmek doğru değil. Fakat bazı kelimeler var ki bir bölgede ya daha yoğun olarak kullanılır ya da onları gerçekten "oralı"lar dışındakiler pek bilmez. Bazıları ise tamamen kökten farklıdır. Bunların en karakteristik örneklerinden birini de Akdeniz'de, daha da özelleştirildiğinde "Pamfilya" Bölgesi'nde, özellikle Korkuteli Manavgat - Alanya civarında görülür.
Beydağları; Yörükler ve kültür özelliklerinin ana kaynağıdır. Bu dağlarda göçer hayat tarzını sürdüren Yörükler, Türk boylarından meydana gelmiştir. Yörüklerde iktisadi hayat; hayvan yetiştiriciliğine dayanır. Coğrafi hareketlilik ve hayvan yetiştirme, Yörüklerin hayat tarzını etkileyen ve şekillendiren iki önemli faktördür. Hayat tarzları nedeniyle Yörükler sadece göçer değil aynı zamanda mücadeleci-savaşçı bir karaktere sahiptirler.
Özellikle göçer gruplar ve daha sonra kırsal kesimdeki grupların yabancı kültürlerden oldukça az etkilendikleri söylenebilir. Eskiden yerleşik alanlarda başta Arap-Fars ve Bizans kültürünün etkili olduğu bilinmektedir.
Yörük kadını sevginin, çalışkanlığın, vefanın ve iffetin en iyi örneğidir. Göçer Yörük kadınının işi erkekten daha zordur. Sabahleyin erkekten çok önce kadın kalkarak işe koyulduğu ve akşamda erkekten daha sonra yattığı halde, Yörük kadını halinden hiç şikayetçi de olmaz.
Kadının önemi ve fonksiyonu hakkında Yörüklerin toplumsal bilincinden doğmuş ortak düşüncelerini yansıtan deyişleri ana temel kültür unsurudur. Yörükler tutucu olmadıkları için, kadın erkek birbirleriyle rahatça konuşurlar. Genç kız ve genç delikanlı birlikte çeşitli işler yaptıkları halde Yörük toplumsal bağlam deyimiyle kimsenin namusuna leke gelmez. Eğer yanlış bir şey yapılırsa kurallar çok katıdır.
Yörük yaşam alanlarında konuklara çok değer verilir, bir çadırda misafir kalırken, evin genç kızının kendi yatağının yanına yatağını serip yatmasında bir sakınca görülmez. Bunun ana sebebi, bu adetin ata-deden devam ettiği durumudur. Yörük kızları ve kadınları nefislerine hakimdir, misafir bir hainlik yaptığında asla yaşatılmaz.
Yerleşik hayata geçen Yörükler, artık birçok özelliklerini kaybetmişler. Yörük kadınları hayvan sütü ve ürünlerinden eskisi gibi fazla sayıda çeşitli malzeme ve ev eşyası yapmıyorlar. Özellikle çadırda yaşayanlar; keçeyi ve kıl çadırı kimin yaptığını bilmiyor, artık keçeyi, çadırı ve her türlü giyim eşyalarını Isparta’dan yada Konya’dan satın alıyorlar.
Artık elbiseleri köylülerden farklı değil, Yörük kadınları önceki geleneksel giyim ve üretim biçimlerini terk etmişlerse de hala bazı yörelerde Yörük kültürü canlıdır. Ayrıca keçeden yapılmış çoban giysisi olan Kepenek’i kimin yaptığını bilmeden sadece satın alıyorlar.
Doğanın ağır yaşam koşullarına karşın; yerleşik hayata geçen ailelerin kadınlarının statüsünün daha iyi olduğu, çadırlarda yaşayanların da kısmen eskisinden daha iyi olduğunu söylenebilir. Sonuçta eskiden birçok mal ve hizmeti üretmek zorunda kalan göçer kadınlar günümüzde bunların çoğunu hazır olarak satın almaktadır.
Buna karşılık misafir ağırlama, nöbetleşe davar yayma gibi gelenekler göçerlerde devam etmektedir. İşte bu milli değerlerin korunumu çok önemlidir. Yörüklerin yaşamında kadının önemli bir yeri vardır. Çadırın yönetimi evin en yaşlı kadınınındır. Kadın evin direğidir. Çocuğu kadın doğurur, konuğu kadın ağırlar, kilimi, çadırı, heybeyi, kolanı kadın dokur.
Keçeyi kadın pişirir. Dokumaları genellikle küçük boyutlu, bol renkli ve motifleri özgündür. Hayvandan sütü kadın sağlar. Üzerlerine giyilen giysiyi kadın diker. Keçiden koyundan kırkılan yünü, kili o temizler, eğirir, boyar bir bir renkli motife dönüştürür. Çadırda dumanı tüttürür, ekmek, aş yapar. Sözün özü, Yörük kadını beş parmağında beş hüner, üretkenliğin, sevginin, vefanın eşsiz bir örneğidir.
---------------------------------------------
Kamera/Metin Yazım : Mehmet SÖKMEN
Seslendirme : Rüksan Atak SÖKMEN
Çekim Tarihi : 30.12.2016
Prodüksiyon Yapım Tarihi: 01.01.2017
Video Prodüksiyon Yapım, Yayın Ve Yönetmeni: Mehmet SÖKMEN - 0532 525 84 93
web: www.mehmetsokmen.tv
   / mehmetsokmen1