COS'E' IL QI GONG? - Shifu Shi-Heng-Chan

Описание: Oggi, ormai, anche la medicina convenzionale, fondata su una visione meccanicistica della vita, tende ad integrare saperi alternativi provenienti da civiltà antiche che ben sapevano che il benessere ricercato soltanto a livello fisiologico non può durare a lungo, non essendo l’uomo costituito soltanto da un’amalgama di elementi materiali. Senza raggiungere il benessere interiore la salute fisica ha i minuti contati. Secondo i Veda, i Testi più antichi e autorevoli che il genere umano conosca, ogni stato patologico dipende da un’infrazione anche involontaria
dell’ordine cosmico (dharma), su cui si basa ogni equilibrio. Quando, a causa di una mentalità scorretta, non ci muoviamo più in armonia col dharma ma lo infrangiamo, utilizzando male il corpo, nutrendolo con sostanze inadeguate o addirittura nocive, pretendendo da lui prestazioni per le quali non è stato progettato e infrangendo sistematicamente e regolarmente tutti i suoi bioritmi, il computer di bordo- l’apparato psichico - si danneggia e comincia ad intrattenere contenuti psichici negativi “tossine psichiche” che provocano l’indebolimento,se non addirittura il deterioramento, del sistema immunitario, rendendo l’organismo facilmente vulnerabile da parte degli agenti patogeni endogeni ed esogeni. Questo non solo riduce drasticamente la durata della vita e la capacità di autoguarigione ma, tenendo il corpo perpetuamente in tensione, lo vincola
allo sviluppo progessivo di nuove malattie psicofìsiche sempre più degenerative. In ultima analisi, quindi, la patogenesi fonda le sue radici profonde in un errato approccio nei confronti della vita, nella distorta percezione di sé e della propria identità, nella mancata contestualizzazione di sè stessi nell’ambiente circostante, nell’errata impostazione dei rapporti
con gli altri e nell’illusorio obiettivo prestabilito nella propria esistenza.
Questo errato approccio verso la vita, con il suo immenso corollario di pseudo-filosofie atte a sostenerlo, è la causa prima delle conseguenti azioni scorrette nei confronti del proprio corpo, della propria mente, degli altri esseri viventi, dell’ambiente e, in ultima analisi, di Dio; azioni che inevitabilmente sono causa di insoddisfazione, conflitti interiori, sofferenza morale e fisica. Quando invece si coltivano pensieri positivi ed elevati ci si armonizza immediatamente con l’Ordine cosmico che possiede in sé una progettualità positiva per la vita di tutti. Allora si risveglia una consapevolezza profonda del proprio Vero Sé e, a questo livello, non esiste più la dualità che ci spinge a pensare in termini di amico e nemico, buono o cattivo, favorevole o sfavorevole, perdita o guadagno, vittoria o sconfitta (concezione che genera l’avidità di avere e la paura di perdere). Raggiunto questo livello non si odia più nessuno e non si teme più nessuna circostanza perché si percepisce ogni essere vivente uguale a noi e ogni circostanza avversa o positiva come parte di un unico ed equilibrato contesto.
La conseguente serenità genera una mentalità positiva che invia stimoli costruttivi alle cellule neuronali rafforzando il sistema immunitario. Così, quando diventiamo consapevoli della nostra natura spirituale e non ci identifichiamo più con il corpo e con la mente, ci riappropriamo dei nostri preziosi strumenti ed energie interiori. E quando impariamo ad utilizzarli nel modo corretto, sotto la guida di un Maestro autentico, riguadagnamo la salute nella sua globalità.

Sebbene in Cina il Qì-gong sia stato studiato per oltre quattromila anni, permangono ancora molte domande, dubbi e scetticismo, anche da parte di alcuni disinformati esponenti della comunità scientifica: domande che possono trovare risposte plausibili anche per loro, solo se si ricorre alla moderna tecnologia e conoscenza interdisciplinare. Attualmente il concetto di Qi sta diventando familiare anche in Occidente e le Arti ad esso correlate, come il Taijiquan, il Tuina, l’Agopuntura e il Qì-gong, ricevono un’attenzione sempre maggiore. È quindi giunto il momento, all’alba del terzo millennio, di rivelare almeno alcuni degli antichi segreti dei monaci Shàolín, perché possano diventare parte integrante del substrato culturale di ogni uomo. Considerando i benefici che si possono ottenere dal Qì-gng di Shàolín, mi sono assunto il compito e la responsabilità di insegnare il metodo nel mondo occidentale così come l’ho appreso dai miei Maestri Shàolín. Amituofo
(Tratto da: 少林达摩易筋经 SHÀOLÍN DA-MO YI-JIN-JING “IL SUTRA DI BODHIDHARMA PER IL MUTAMENTO DEI TENDINI E DEI MUSCOLI” di Shīfu Shì-Héng-Chán (釋恒禅) e Shì-Héng-Dìng (釋恒定)

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