CHUYỆN BÊN THẦY (P27) Luận Về Tam Sách - Xã Thân Vì Đạo .

Описание: LUẬN VỀ TAM SÁCH
Trong dịp Khuyến Nông ngày 6 tháng 5 năm 1945 tại Bạc Liêu, Đức Thầy có nói về tam sách cho số nhân viên trong Tòa Bố và Tòa Án Bạc Liêu cùng dự thính với nội dung như sau:
Ở đời làm chuyện gì cũng có tam sách: Thượng sách, trung sách và hạ sách. Người thượng trí thì dùng thượng sách, người trung trí thì thi hành trung sách, còn kẻ hạ trí thì dùng hạ sách.
● Thượng sách: Là không phí công mà được việc.
● Trung sách: Là có phí công mới được việc.
● Hạ sách: Là có phí công mà không được việc.
1. Nếu Pháp biết dùng thượng sách: Thì trong lúc Nhựt đóng quân trên đất Việt, họ cứ tuyên bố trả chủ quyền cho Việt Nam độc lập thật sự. Có lẽ dân Việt cảm ơn và ca tụng nước Pháp có thái độ quân tử.
Chẳng những thế, toàn thế giới cũng sẽ ngợi khen Pháp biết tôn trọng tinh thần dân chủ tự do. Đã vậy, mọi quyền lợi về kinh tế, văn hóa của Pháp trong nước Việt nam sẽ được kính nễ.
Đó là không phí công mà được việc.
2.Nếu Pháp biết dùng trung sách: Thì đã cộng tác thành thật với Nhựt. Như thế, sau khi Nhựt đầu hàng quân Đồng Minh thì binh lực và quyền hành của Pháp vẫn còn trên đất nước ta. Do đó phong trào bài phong đả thực hay phong trào quốc gia sẽ khó mà bành trướng. Đó là có phí công mới được việc.
3. Nhưng Pháp đã áp dụng chánh sách thứ ba là hạ sách: Nghĩa là giả vờ hợp tác với Nhựt, họ âm thầm chuẩn bị cùng phe De Gaulle thi hành chiến lược: nội công, ngoại kích hầu tiêu diệt quân Nhựt trên bán đảo Đông Dương.
Mưu mô bại lộ, chánh quyền của Pháp bị Nhựt lật đổ. Quân Pháp bị giải giới và bị sanh cầm. Đó là phí công mà không được việc.
Các cán bộ Tòa hành chánh tỉnh Bạc Liêu cũng như thính chúng, nghe qua càng kính trọng sự thông minh sáng suốt của Đức Thầy, dù bấy giờ Đức Thầy chỉ là thanh niên mới 25 tuổi.
Căn cứ theo nội dung các vị bàn bạc, thì Pháp đã không thành thật với chính phủ Nhựt, thì khi bị Nhựt đảo chánh có can ngăn cách mấy Nhựt cũng không nghe mà dừng lại.
Một ý chỉ ngắn gọn thôi, nhưng Đức Thầy đã dạy cho tín đồ một nguyên tắc sống.
(Theo ông Trần văn Nhựt, trích Thất Sơn Mầu Nhiệm)