Почему Иисуса положили в ясли (и почему есть два Иосифа)?

Описание: В этом видео я рассматриваю символику и значение того, как Иисуса кладут в ясли, а также почему в начале Евангелия присутствует Иосиф (приёмный отец Иисуса), а в конце (некоторых) Евангелий — Иосиф (Иосиф из Аримафеи).

Поддержите канал:   / thebibleisart  
Веб-сайт: https://www.thebibleisart.com
Электронная почта: [email protected]
Твиттер: @johnbhiggins

| Лучшие книги о том, как научиться читать Библию как литературное искусство |

Чтение библейского повествования: Вводное руководство (https://amzn.to/30LzaRa)
Искусство повествования в Библии (https://amzn.to/30RVGIb)
Искусство библейского повествования (https://amzn.to/3aDrIfk)
Повествование Ветхого Завета: Руководство по толкованию (https://amzn.to/38rcE2C)
Поэтика библейского повествования (https://amzn.to/2Gh4cqE)

| Транскрипция |
Добро пожаловать обратно в «Библия — это искусство», где мы исследуем литературное мастерство Библии, и на этой неделе мы рассмотрим, почему Иисус был положен в ясли.

Ясли — это кормушка для животных. И в двух Евангелиях, повествующих о рождении Иисуса, от Матфея и Луки, упоминается, что Он был положен в ясли.

Лука трижды сообщит нам, что Иисуса положили в ясли (2:7, 12, 16). «Когда Иисуса положили туда, ангел сказал пастухам, что они найдут своего новорожденного Мессию и Господа «лежащим в яслях» (Лк 2:12)».

Так почему же тройное выделение? Думаю, есть как минимум две причины.

Во-первых, первая глава книги Исаии. В первой главе Исаия говорит Израилю, что вол знает, кто его хозяин, а осёл знает, где его кормушка, ясли — одно и то же слово, — но Израиль этого не знает, то есть Израиль не знает, где его ясли, его кормушка. То есть, даже неразумные животные знают своего хозяина и свою пищу, но Израиль не знает ни того, ни другого.

Иисуса помещают в кормушку животного, в ясли, чтобы показать, что Израиль находится в том же состоянии, что и во времена Исаии. В прекрасном сочетании Иисус является одновременно пищей Израиля и его хозяином, но Израиль этого не знает. Если бы он знал, Иисус не был бы в кормушке животного. корыто.

Во-вторых, Иисус — пища для мира.

Иисус не только помещен в корыто, символически делая себя пищей, но и при его рождении и смерти уязвимое тело Иисуса находится под присмотром Иосифа. При рождении это был Иосиф, его приемный отец, а при смерти — Иосиф из Аримафеи, который готовит тело Иисуса к погребению.

Почему два Иосифа? И почему они оба работают с телом Иисуса в самые уязвимые моменты его жизни — при рождении и смерти?

Иосиф был одним из самых известных персонажей Ветхого Завета. И одним из самых известных его действий было насыщение мира. Если вы помните, Иосиф истолковал сон о семи годах голода, а затем собрал пищу во время изобилия, чтобы Египет мог пережить голод.

Видите ли, когда Иисус находится в яслях, это потому, что он — пища, которую Иосиф предлагает миру, уязвимая плоть Иисуса. Как Иосиф в Ветхом Завете кормил мир, так и Иосиф в Новом Завете будет кормить мир, помещая своего сына в корыто. Ясли, хлеб тела Иисуса. И Евангелие обрамлено тем, как Иосиф кормит Иисуса миру, как будто это охватывает всю его жизнь.

И вот почему, друзья мои, Библия — это искусство.