10小时纯享,完整读懂《金刚经》!【王德峰】
Автор: 王德峰
Загружено: 2026-01-04
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禅宗修行之法门,惟在发明心地,扫相破执,回归心体,即本解脱。
此法门要在破文字执,以传心法,直悟空理。一旦了悟,即离文字,不可言说。
世人必然于此生疑:不可言说,如何证悟?易言之,本心自悟,即超出语言
又如何印证?
答曰:《金刚经》即是印证之依据。当初惠能即是在五祖弘忍的启示下,从《金刚经》悟入。此可证《金刚经》的文字言说之妙。
甚妙在于:以文字离文字,以言去言,以名相破名相。这就是《金刚经》中广为人知的“三句义”。
本讲座讲读《金刚经》,岂敢代禅宗祖师示导他人悟入,如当年五祖之开示六祖?代五祖示导他人之事,早由惠能躬行,汇集成一部《六祖坛经》。《六祖坛经》是对《金刚经》的完美注疏。
所以本讲座其实是从《六祖坛经》向《金刚经》的回遡,也就是回过来再看《金刚经》对禅宗修行的启示,把这些启示一一列出,或能有益于包括讲课者本人在内的今天的学佛者。
00:00:00 (一)对本讲座内容的说明
00:32:30 (二)《金刚经》简介
00:58:50(三)《金刚经》的核心思想
01:04:58 (四)从熊十力的“妙有”观领会《金刚经》三句义
01:39:51(五)菩萨度人,须无四相
01:58:16(六)菩萨度人,应以无相安住心舍
02:10:35(七)在哪里见如来?
02:19:09(八)正信源于实修
02:34:30(九)成佛之道没有统一的模式
02:44:30(十)《金刚经》是第一波罗蜜
02:53:47(十一)般若实相:无惑可断,无果可证
03:09:04(十二)住相与我执同,去我执,方为心体
03:49:06(十三)《金刚经》的传扬是最了不起的法布施
03:56:11(十四)六道之中,人道最妙
04:05:47(十五)应以“三句义”境界奉持《金刚经》
04:26:13(十六)“若心有住,则为非住”
04:49:05(十七)《金刚经》功德无量无边
05:00:26(十八)《金刚经》能消罪业
05:19:13(十九)菩萨度人,须先扫除我相,方可言度
05:30:32(二十)勿以念为心
06:12:25(二十一)福德因缘能遍布法界
06:17:04(二十二)佛性自身具足
06:31:28(二十三)破文字执
06:55:34(二十四)真正的觉悟与佛法无涉
07:04:44(二十五)“是法平等,无有高下”
07:25:17(二十六)真福由慧而来
07:36:22(二十七)非是佛度众生,是佛性度众生
07:51:34(二十八)以身相、音声求佛,皆为外道
08:06:57(二十九)佛法不是断灭法
08:34:56(三十)善不受报,菩萨境界
08:44:49(三十一)“本”方是“来”处
08:56:41(三十二)统一的物质世界是“一合相”
09:18:20(三十三)脱离法相,方能领会业力的流转
09:43:57(三十四)四句偈说一切有为法均属谋虚逐妄
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