מעשיות שבכוחם להמשיך רפואה בזכות בעל ה"טורי זהב" -הט"ז רבנו דוד הלוי סגל זיע"א – הרב דב קוק

Описание: מעשיות שבכוחם להמשיך רפואה בזכות בעל ה"טורי זהב" -הט"ז רבנו דוד הלוי סגל זיע"א – ממו"ר הרב דב קוק שליט"א – לרגל כו שבט יום הסתלקות הט"ז

יהודי בשם "דוד הלוי" ביקש להזכיר את שמו לפני מו"ר הרב דב קוק שליט"א לברכה, על חולי מסוים. ואמר מו"ר הרב שליט"א, כיון ששמו "דוד הלוי" שיתפלל ויעשה חיזוק ברבים בזכות רבינו הט"ז ששמו היה "רבי דוד הלוי" ויספר שלושה סיפורים על הט"ז.

מעשה ראשון: מה שכתב רבינו חיים מואלוז'ין זיע"א בס' "רוח חיים" על מסכת אבות (פ"א משנה א) וז"ל: "וסופר מאדוננו דוד הגאון בעל הט"ז, שאשה אחת צעקה אליו, אהה אדוני... והנה בני נחלש למות, ויאמר לה התחת אלקים אני, ותאמר, אל התורה שבאדוני אני צועקת, כי קוב"ה ואורייתא חד הוא, ויאמר לה הלא זאת אעשה לך, הדברי תורה שאני עוסק כעת עם תלמידי אני נותן במתנה להילד, אולי בזכותו יחיה, ובאותה שעה חלצתו חמה"...

מעשה שני: שעשו העברת עצמות לאחר 170 שנה מיום קבורת הט"ז, והגאון מהרי"ש נתנזון בעל ה"שואל ומשיב" כותב שמאומת אצלינו שהיה שלם כשהוציאוהו מקברו כיום קבורתו...
ואמר הרב שליט"א זה לא גדול על הט"ז כל כך... וזה לא סיפור שמגדיר את גדולתו ואדרבה יש בזה הקטנה... (וכתב הרב שליט"א בספרו "אוריאל" ח"א (עמ' רעט) שלא מדובר רק על מראה עינים ואזנים, אלא על פנסים מאירים וטלפונים רוחניים של קדושת הט"ז, ועל זה כבר צריך את עדות השואל ומשיב).

מעשה השלישי: הוא הסיפור המחזק ביותר, שהט"ז תבע לדין תורה את חמיו הב"ח רבינו יואל סירקיש, שנתחייב לו כמות של בשר לאכול בכל יום ומחמת הדוחק לא עמד בהתחייבותו, ויום אחד הביא לו לאכול ריאה במקום בשר, והיה מזה משהו של ביטול תורה דק מן הדק לעומת עיונו המופלא של הט"ז...

והסביר מו"ר הרב שליט"א שהט"ז חשש מפני שראה קטרוג בשמים על חמיו שהתחייב לתת לו בשר שבאופן זה יכול ללמוד עוד משהו בעיון יותר, וביקש שיעשו דין תורה וכשיפסקו בבית דין של מטה לפטור את חמיו, על פי הראיות שיביא הב"ח שגם ריאה נקראת בשר, ממילא יוסר הקטרוג גם בבית דין של מעלה.

והסביר פעם מו"ר הרב שליט"א שבמעשה הזה יש סנגוריה גדולה על עם ישראל, שהרי הקב"ה נמשל בנתינת התורה למלך שהיה לו בת יחידה, ובא אחד מן המלכים ונשאה. וכאשר ביקש לילך לו לארצו עם אשתו, אמר לו: בתי שנתתי לך - יחידית היא. לפרוש ממנה איני יכול, לומר לך אל תטלה איני יכול לפי שהיא אשתך; אלא זו טובה עשה לי, שכל מקום שאתה הולך - קיטון אחד עשה לי שאדור אצלכם, שאיני יכול להניח את בתי. כך אמר הקדוש ברוך הוא לישראל: נתתי לכם את התורה; לפרוש הימנה איני יכול, לומר לכם אל תטלוה איני יכול; אלא בכל מקום שאתם הולכים - בית אחד עשו לי שאדור בתוכו.
וכך יש סנגוריה גדולה עם עם ישראל, שטוען החתן - עם ישראל, כלפי הקב"ה: אם תתן לי בשר כל יום אוכל ללמוד את התורה, אבל אם תתן לי יסורים כל יום, היאך אפשר ללמד, הרי הט"ז הגדול הזה בשביל מעט הפרש בין בשר לבין ריאה כבר נתקלקל העיון שלו במשהו, ממילא תן לכל ישראל שלומדים תורה בני חיי ומזוני בלא שום חסרון כפי שנצרך בשביל לעיין בעומק תורתיך.