13维摩诘经白话文 法供养品第十三

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白话十三经，是最能体现中国佛教基本精神的十三部佛经，即《心经》、《金刚经》、《无量寿经》、《圆觉经》、《梵网经》、《坛经》、《楞严经》、《解深密经》、《维摩诘经》、《楞伽经》、《金光明经》、《法华经》（妙法莲华经）、《四十二章经》。

这套白话佛教十三经视频，是一个专门作公益视频传播，并希望帮助大家学习佛教经典的微信公众号“德中工作室”的管理人员，根据2010年9月1日中华书局出版，赖永海先生主编的《白话佛教十三经》，邀请多位播音专业的人才集体录制而成，其中的每一句佛经原文，都对应一句白话语译，文白对照，非常方便佛教初学者学习和了解佛经。 当然，白话佛经，只适合作为经典的初步学习，经中的很多专业名词所蕴涵的深广义理，并不是一句文言文，一句白话文一对一翻译就可以翻译出来的，翻译佛经，只是翻译了佛经的语句，不是解释经文广泛的意思，未来如果想好好学习佛教经典，还得学习佛教界古往今来众所公认的高僧明师对经典的讲解、注释才是。

《维摩诘经》要义概述 作者：理净法师https://m.liaotuo.com/fojing/weimojie...

常辉法师对维摩诘经的开示

学佛者：为什么要修持《维摩诘所说经》？

释常辉：维摩大士，本东方阿閦佛国人，乃阿閦如来胁士（肋侍菩萨）。只因利生悲心深切，故来此娑婆，辅弼释迦，度有缘人。实为等觉，示居士身，得大自在，居庄严净土。说法教化，辩才无碍；降伏魔怨，神通广大；普度众生，慈悲无量；救济贫苦，喜舍无量；诸佛称叹，菩萨敬慕；二乘仰之，礼为上座；凡夫比丘，恭为长者。维摩大士、胜鬘夫人，恒住世间，定慧具足，悲智双运，做居士榜样，是一切世间优婆塞、优婆夷之师。

学佛者：此经意趣是什么？判何教别？归何宗派？

释常辉：此经为方等圣教，如来为已证四果声闻及辟支佛说，欲令回小向大，共趋无上菩提，利益人天众等。烦恼菩提、生死涅槃、众生本觉、娑婆净土，对立与统一、矛盾与和谐、本体即一如、一体是不二，皆是此经妙旨。

此经归于释迦心宗，众生发心成佛利生之教派。贯于大小乘，通于显密教，融于世出世间法。摄取无量善性有情，折伏无边魔怨众生，皆为上乘上上乘秘密之法。维摩所宣不二法门，为中道妙谛，实般若精髓，释迦所以兴出世，智说维摩不二法。

学佛者：不知修持“维摩经法”能证何果？生何净土？

释常辉：维摩大士，于方丈室，显不思议事，示不思议教，外现居士身，内秘菩萨道，俾娑婆众生，安住涅槃，常乐我净。修持此经，非断烦恼，非不断烦恼；非了生死，非不了生死；非生净土，非不生净土；非证道果，非不证道果。何以故？菩萨唯其心净，乃国土清净。愿住释迦净土，能住释迦净土，则西方弥陀、东方琉璃诸佛净土，自在去来，随心所往。

学佛者：我已发愿速出五浊恶世，远离娑婆，横超三界，求生西方极乐净土，不再求生他方佛国净土。即使是释迦世尊前来，要我改变志愿，我也不会改变初心大愿。

释常辉：你若能去东方药师、阿閦佛国等佛国净土，难道就不能去弥陀莲邦？你若往生西方净土，难道其它净土不该去了？你若不愿留住五浊，可见你的菩提大愿、利生悲心何在？同为诸佛净土，何生分别之念、差别之相？

“维摩经法”与“净土”一法，同为方等圣教。汝若念佛功成，得生极乐，娑婆世界，任你去来；你若念佛，其功未成，修持“维摩经法”，能助菩提正行，普门利人，恒顺众生，安住释迦净土，而西方净土，任汝去来，无有碍障。

堪忍人间，即释迦净土，娑婆五浊，不异莲国安养。净土即此方，此方即净土。奉劝 诸君，自今以后，当依圣智，莫依凡识，莫谓释迦净土为浊恶世间也。此方净土，事即堪忍，理同西方安乐，净土庄严，既无二何有差别？但望诸君，修求生西方净土者，先悟人间的释迦净土，再求生西方，面觐弥陀慈父。西方东方，十万亿程，来来往往，随缘自在，福利人天。
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