الإجابة على اسئلة لا معنى لما يخاطبنا الله به. ما هو القدر المشترك في صفة اليد هل الحياة صفة معنوية

الرد على السريري اثبات المعنى لا يلزم منه استدعاء ماهيةالمحدثات وان الكيف في كلام السلف ليس الهيئة

بيان الخطأ في كلام الشيخ السريري من التزام حقيقة الماهية في الوضع الأول الشيخ حسام الحمايدة

القدر المشترك والقدر المميز - الشيخ الشيخ صالح عبد العزيز سندي

سعيد فودة يشبه الرب بالجدار والأشاعرة يزعمون أن النبي واصحابه يقرون العامة في اعتقاد الباطل والضلال

تحرير مراتب النزاع في تكفير الأعيان . | أبو جعفر الخليفي

هل نفى ابن تيمية المجاز؟ خلاصة مذهبه في المجاز وأصل اللغات البشرية

(نقض قول المتكلمين والأشاعرة في قياسهم الأقتراني أن كل حادث هو مخلوق) الشيخ حسام الحمايدة

رد مفصل على أهل البدع كالأشاعرة في إنكارهم صفة اليدين والأصابع لله تعالى / للشيخ سالم الطويل

ضلال المتكلمين في حقيقة التشبيه والتمثيل وخلطهم في القدر المشترك (أصل المعنى) ٢٣ د. محمد النورستاني

(ما هي الطريقة الصحيحة لطلب العلم الشرعي وعدم التشتت) الشيخ حسام الحمايدة

اقامة الحجة بالدليل والبرهان على ان الاشاعرة لا يؤمنون بحجية السنة في العقيدة الجزء الاول

هدم نظرية ابن تيمية في القدر المشترك الذي هو أصل الشرك

ليس دين الحق واعتقاد الحق تبع لأحد غير محمد صلى الله عليه وسلم وان كان ابن حجر والنووي من الأشاعرة

من ادلة المتكلمين الفاسدة دليل التركيب و الرد على الاشعري الذي يريد معنى يد الله

مناقشة الشيخ مولود السريري في جوابه على من أثبت القدر المشترك في الصفات الخبرية

كشف شبهة القبوريين في (معنى العبادة) I أ.د. صالح سندي.

رأي الشيخ حسام الحمايدة في توبة الأشعري

صفات المعاني وصفات الأعيان بين أهل الحديث والمجسمة - الشيخ سعيد فودة

هل الله في جهة عدمية أم وجودية للشيخ حسام الحمايدة حفظه الله

(اثبات جهمية ابي الحسن الاشعري في الايمان من نصوصه والباقلاني فرعون عنده مؤمن) الشيخ حسام الحمايدة