ตถตา มันเป็นเช่นนั้นเอง เป็นอะไรก็ไม่รู้
อนัตตากี่โมง? อัตตา ที่ถูกย้อมแมวขายภายใต้ชื่อ อนัตตา
ความต่างของ รู้ความคิดแบบ วนไม่จบ กับ จบไม่วน ต่างกันอย่างไร
องค์ธรรมแห่งการตื่นรู้ หรือ คิดอยู่แต่ไม่รู้ว่าคิด
เห็นธรรมด้วยตา ปัญญาเกิดด้วยการเห็น
อัตตา ที่ถูกหมกเม็ดในคำสอนที่อ้างว่าเป็นอนัตตา
"คิดซ้อนคิด" ตัวขวางปัญญา ที่ขายดีไม่มีแผ่ว
ที่สุดแห่งปาฏิหารย์ คือการแสดงธรรมอันเป็นฤทธิ์
เห็น(ความคิด)ว่ามันคิดของมันเองอย่างไร จบ อย่างไร ไม่จบ
ทำไมธรรมทั้งหลายทั้งปวง จึงไม่ควรยึดมั่นถือมั่น ใน 3 นัยยะ
ความย้อนแย้ง สับปลับ กลับกลอกในธรรม เป็นเช่นไร
มีปัญญาเห็นคำถามไม่ใช่คำถามเมื่อไหร่ จบกิจสิ้นสงสัยทันที
รู้จัก จิตสังขาร (อาการกระเพื่อม)ที่แท้จริง เพื่อหมดสิ้นสงสัย
ทำไมพระพุทธเจ้าถึงไม่ปิดวัฏฏะ ตอบคำถามญาติโยม
ความสัมพันธ์ของ "ทุกขัง" กับ วิวัฒนาการของมนุษย์ เพื่อจบกิจสิ้นสงสัย
ที่คิดไม่ใช่ที่รู้ แต่ต้องรู้(เห็น)ว่ากำลังคิด
ว่าง ที่ไม่ได้มีความหมายว่า ไม่มี
กำเหนิดขันธ์๕ ตามทฤษฏีวิวัฒนาการ(ภาษาสมมติ)
ไม่มีเราแบบเห็นด้วยตนเอง (ตื่นรู้) กับ ไม่มีเราแบบคิดตามกัน (รู้ตาม) ต่างกันอย่างไร
"ไม่มีเรา" เห็นได้ไหมว่ากำลังให้ค่าเสียงนี้
ประเภทของเส้นทางธรรม ที่ดูจากลักษณะการถึงที่สุดแห่งธรรม
แม้ใบไม้ในกำมือ ก็เป็นเพียงเครื่องมือเพื่อใบไม้ใบเดียว
เจาะเวลาหาอดีต ใชัตนเป็นที่พึ่งแห่งตน เพื่อจบกิจสิ้นสงสัย
"อย่าคิด" คิดไปแล้วจร้าาา นายพรานผู้ติดกับดักตัวเอง
จุดเริ่มต้นกับจุดจบ คือ ที่เดียวกันแต่ต่างกันที่___?____
ทำไมจิตจึงสร้างภาชนะที่แตกต่างกัน
รู้อย่างไรจึงจะพ้นทุกข์
แม้เรา ตถาคต ก็เป็นเพียงผู้บอกทาง คำสอนนี้ให้อะไรแก่พวกเราบ้าง
ถ้า จิตยึดจิตตสังขารเป็นอวิชชา แล้ว เรายึดความไม่มีเราไม่ใช่อวิชชาหรือ
เข้าถึง รู้ ด้วยสัญญาและปัญญาตามลำดับ
"น้อมจิตฟัง" คือ ปราศจากข้อโต้แย้งในธรรม ไม่ใช่ยินดีให้จูงจมูก