Mufti Shehbaz Hanfi

حضرت علی رضی اللہ عنہ کا قول حیاء والے لوگوں کے لئے بیحیا کبھی بزرگ نہیں ہوتا

ایک انسان کی موت ساری انسانیت کی موت ہے سارے مسلمان آگ میں جل رہے ہیں کسی کو کوئی پرواہ نہیں

اللہ ربّ العزت کو شکر سے محبت ہے تکبر اور شرک سے نفرت ہیں تکبر کی تعریف سنے

آج کل اخبارات میں اشتہارات میں قرآنی آیات حدیث مبارکہ ایسے لکھا جاتا ہے جیسے کوئی معمولی چیز ہے

آج اس دور میں میرے رب کے قرآن کو وہ مانے گا جوحرام خور نہ ہوگا کوئی قرآن کو نہیں مانتا

اپنے میت کو غسل خود دو بیٹا باپ کو بیٹی ماں کو غسل دے بیٹا اپنے باپ کے عیب کو چھپا ہیگا

نبی کریم علیہ السلام فرمائیں اخپل عزت مال باندھے سوک مپریژدا بغیرت بیزمیر مجوڑیژہ

آج کل حق بات کہنے کو انتشار کا نام دیتے ہیں مثال سمجھنا

دہ ابوذر غفاری رضی اللہ عنہ غیرتی خبر مسلمانوں دہ پارہ عبرت خبر

اس دور کی بزرگی اپنے عزتوں کو بچاؤ اپنے اولادوں پر گھر کی عورتوں پر نظر رکھنےوالا بزرگ ہیں

مژ تہی خداہ دغہ پارہ نیو پیدا کڑی چہ مژ تہی ڈمان جوڑے ژو شزی می بیحیاسی

اللہ تعالیٰ اور نبی کریم علیہ السلام کی محبت پر ایک شخص نے اعتراض کیا اللہ والے نے جواب دیا

طلاق کے نام پر دھوکہ دینے والوں کو عقلمندانہ جواب

اپنی اولاد دوسرے کو دینا دوسرے کی اولاد کو لینا یہ بچے کے ساتھ اس دور میں ظلم ہے

مسلمان مؤمن کی جان تمام دنیا سے زیادہ قیمتی ہے

غیر مقلد کہتے ہیں مسلم شریف میں حدیث ہے ایک مجلس کی تین طلاق ایک ہوتی ہیں اس کا مطلب چھپاتے ہیں

ہمارے معاشرے میں بیوہ عورتوں کو نہ حق دیتے ہیں نہ نکاح یہ بہت بڑا ظلم ہے

ہر مفتی خو پہ ہر مسئلہ باندے ندی خبر سوک چہ اخپل دہ خواش سرہ زنا وکی ددہ مینہ پر حرام سو

ہمارے عدالتوں میں بل پاس ہوا ہے 18سال سے کم عمر کے بچے کا نکاح پڑھانے والے مولوی کو تین سال سزا ملے

شان صدیق اکبر رضی اللہ عنہ

جن بچوں کے والدین انہیں ڈاکٹر انجینئر بنانا چاہتے ہیں انہیں کالجوں میں ہجڑہ بنایا جارہا ہے

میں اپنے حکمرانوں سے کہتا ہوں یا تھانے میں ڈاکٹر بڑھاؤ یا ہسپتالوں میں پولیس کو بٹایا جائے تا کہ لوگ

بنات کے مدارس میں آج کل غیر شرعی کام ہورہا ہے

سپریم کورٹ میں عائشہ ملک کی تین طلاق کے بعد حلالے والا فیصلہ شریعت کے خلاف ہیں دلائل سنے

جس مسجد میں پانچ وقت نماز کے لیے امام موجود ہیں اس میں دوسری جماعت جائز نہیں

کسی عالم کی توہین کفر ہیں

جس حافظ یا عالمہ کو خود قرآن پڑھنا نہیں آتا ہوں اس کے لئے فیس لینا جائز نہیں ہے

بعض جگہ تبلیغی مرکز یا مسجد میں کوئی مسافر یا جماعت کا ساتھی امامت کراتا ہے پیچھے کوئی مقیم آکر کھڑا

جب اس موبائل سے ساری ضرورت پوری ہوتی ہیں تو بڑے موبائل کی کیا ضرورت تھی

آج کل ماسٹر یا مدرسہ کا قاری صاحب گھر کا غصہ بچوں پر کیوں نکالتے ہیں